Así escrito es como algo que se desconoce pero si te digo "Gualicho o engualichado", ahí -ya es algo familiar-, se trata de la deidad del mal en la cosmovisión aborigen de los tehuelches septentrionales ya que Walichú nació en esas tierras de Tandil. Se trata de una divinidad poderosa y a la que es preciso respetar "de lo contrario", puede uno ser víctima de su furia. 

Es la aplicación del concepto de maldición, y solo puede tener vínculo con lo divino, solo dios puede ejercer esa influencia nefasta -que la maldición implica- y es maldición por el pedido expreso de un chaman (Auca), para "esta zona de la costa atlántica llamada Villa Gesell". 

Como "un acto de resistencia y de lucha" contra el afán devorador de tierras, conquista y negocios " que el hombre blanco" viene realizando por siglos. 

Bueno, "ese es el meollo de la maldición", no hay cambio porque -no hay energía- para hacerlo y quien puede cambiar las cosas por ser portadora de energía "solo son los jóvenes". Pero ellos deben -si o si- irse del pueblo para construir su futuro, el lugar al ser recesivo vacíe de posibilidad para la gran mayoría de ellos, y eso anule la posibilidad de cambio por vaciarse de energía. 

Si, es cierta tu apreciación, va en la misma dirección que "Balneario rico pueblo pobre", "No todo lo que reluce es Oro", primera y segunda parte, "Las nuevas conquistas en América", son todos textos que marcan esa gran desigualdad que reina en los pueblos costeros con una grieta permanente, el balneario y su sociedad, ésta -al servicio de aquella-. 

Los cuarenta es la década más oscura, solo se sabe de ella por el afán constructor pero era una época sin instituciones, ahora, por aquí se juntan nacionalidades que habían peleado en Europa, alemanes, italianos, españoles, más otros de Europa Central. ¿Todo era paz, no había conflictos?. Ellos venían de un espacio que sufrió la condición despótica de sus dictadores como Hitler, Franco, Mussolini, donde casi todos estuvieron a favor y muy pocos en contra, ¿Cómo podes pensar con tales antecedentes que esto era un lugar de paz?, ¿no hubo grieta?, bueno, la novela busca desenmascarar eso en los años cuarenta. 

¡Por supuesto que los hubo!, precedido por la presencia "de espías alemanes" -cuya bomba de humo fue la compra de la chacra La Elvira-, en Gral. Madariaga, una red estaba creada, ahora, con tantos alemanes por acá, ¿ninguno tenía pasado nazi?, romántico ¿no?. 

Si, el XIX, XX y XXI, el ayer, que muestra el despojo que se le hace a los aborígenes y en localizaciones como Macedo, Gral. Madariaga y Mar Chiquita, como los vínculos a un presente y deben ser rastrados por allá.

Muchas Gracias Juan Oviedo por brindarnos la nota.